Nga Mi metoden ble spredt i hele Sichuan-regionen under Tsing-dynastiet (Thanh Triêu 1644-1911). Ulike stilarter hadde blitt multiplisert og hadde nådd sitt topppunkt (ca. 300 ifølge manuskriptet til professor Trinh Cân). For eksempel representerte den berømte taoistiske munken “P’ak Meï T’ao Jin (Bach Mi Dao Nhân, mannen med de hvite øyenbrynene) av Emeï Shan bare én stil. På den tiden var Sichuan-regionen også kjent for “Da Lôï Dài” (freestyle ringkamp) som utfordret alle stiler til å måle seg etter den, som resulterte i at utviklingen av kampsportteknikker i regionen økte betraktelig.
I tillegg til interne kroppslige teknikker (Thuong Phap Nga Mi) og de berømte håndteknikkene (Quyên Phap Nga Mi), kunne man også observere spesielle teknikker som «Nga Mi Hoa Long Quyên» (formen til Ild dragen av Nga Mi), “Nga Mi Kiêm Quyên” (armlåsen til Nga Mi), “Hông Khâu”, ”Luc Truu” (seks prinsipper for albuestrikker), “Ngu Giac Quyên”, «Pha Tu Quyên» (teknikken til den lamme mannen), “Thât Bô Huyên Công” (eller Quyên Quan Ky i Qwan Ki Do), “Hâu Quyên” og “Ap Hinh Quyên ”(kampen mot villgjessene).
Håndteknikkene til Diêm, Bàn, Quan, Dê (direkte, sirkulær, synkende, stigende) kombinert med raske bevegelser kan utgjøre et veldig kraftig overraskelsesangrep (Nhât Thu, Liên Thu, Vi Thu). Når du forsvarer vil, smidighet og undragelse «Tranh, Ne«, ha forrang. Ved blokkering av aggressive trekk (Công, Tiêt) bruker man finter til å lure forsvaret, og den berømte metoden «Diêm Huyêt» (slå på vitale punkter).
Verdien av disse teknikkene er et resultatet av mange hundre år med forskning fra en hel region.